Зеркало модернизации образования

Патриарх Алексий II объявил, что в 2009 году ОПК станет частью обязательного курса «Духовное развитие». Наряду с другими религиозными курсами и светской этикой. «Вести образования» решили выяснить, какова оценка состояния отношений церкви и школы и прогноз развития этих отношений: в чем проблемы, риски и позитив?

Борис Бим-Бад, академик РАО:

– Вводить новый курс в широкую практику позволительно только после многократной проверки и перепроверки всего учебного комплекса для этого нового курса на различных пилотных площадках и после внесения корректив в исходные материалы, учета результативности и трудностей, которые в состоянии выявить только практика.

Априори ясно, что какой бы ни была по качеству программа, прежде чем вводить новый учебный курс в широкую практику, необходимо хорошо подготовить учителей. А для этого нужна своя программа, пособия и... учителя учителей. Кто они? Педагогическая общественность обязана обсуждать конкретику каждого школьного предмета, а не только его философию, идеологию и намерения (коими, как известно, вымощена дорога мы знаем куда).

Заведомо понятно также, что если ОПК повторит дореволюционный отечественный курс "Закона Божия", то его догматизм и самодостаточность (нацеленность только на экзамен) приведут к самым вздорным результатам.

Школьное религиоведение, точно так же как и философия нравственности (этика), крайне вредно, если оно догматично, ригористично, самоправедно и доктринально. Чтобы внести вклад в духовное развитие новых поколений, подобные курсы не могут не отличаться историчностью, полемичностью, смирением: не претендовать на истинность в последней инстанции. Они не вредны только тогда, когда дают подросткам и юношам ценности, отвечающие их глубинным потребностям в дружной и мирной жизни с теми, кого они застали на Земле.

Из материалов "Вести образования" (edunews.eurekanet.ru)